1、人们不仅希望富有，而且希望比他人更富有。
2、只有对一部分人的行动加以限制，才能使大家生活得自由自在。
3、当社会需要重建时，试图墨守旧的蓝图重建它是徒劳无益的。
4、如果在并不影响他人利益的事情上只为他人不高兴而受到束缚，这便不能发展任何有价值的东西，倒只能发展性格中那种不会伸展自己去反抗束缚的力量。
5、人性所厌恶的，习俗却偏将它们展现。
6、不管以什么名义，毁灭个性的做法就是专制。
7、若谓真理只因其为真理便具有什么固有的力量，能够抵抗错误，能够面临监狱和炮烙而挺占优胜，这乃是一种空洞无根的情操。
8、须知人们之热心于真理并不胜于他们之往往热心于错误，而一使用到足量的法律的或甚至仅仅社会的惩罚，一般说来对二者便都能成功地制止其宣传。
9、一个人为他人之故而受制于正义的严格规律，这正足以发展他的以他人的利益为自己的目标的情感和能力。
10、唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。
11、任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。
12、在对付野蛮人时，专制**正是一个合法的型式，只要目的是为着使他们有所改善，而利用与手段又因这个目的之得以实现而显为正当。
穆勒经典语录
13、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。
14、人类若彼此容忍各自按照自己认为好的样子去生活，比强迫每个人都按照其余的人们所认为好的样子去生活，所获是要较多的。
15、个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。
16、所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。
17、在任何时代里，只看这一项独立自由运用到怎样程度，就相应地可以知道那个时代怎样值得为后代所注视。
18、一个人表现卤莽、刚愎、自高自大，不能在适中的生活资料下生活，不能约束自己免于有害的放纵，追求兽性的快乐而牺牲情感上和智慧上的快乐一样的人只能指望被人看低，只能指望人们对他有较少的良好观感；而他对于这点是没有权利来抱怨的，除非他以特殊优越的社会关系赢得他们的好感，从而具备资格博取他们的有益效劳，而不受他自身缺点的影响。
19、几乎所有新颍和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发。
20、个人的自由必须有所限度，不得因为自己的而妨碍他人。
21、行使权力的人民和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。
22、思想的价值和思想的影响力是成正。
23、如果他使我们不高兴，我们可以表示我们的厌恶，我们可以远避他正和远避一个讨厌的东西一样；但我们却不会因此就感到受有使命要把他的生活弄得不舒服。
24、你不愿意旁人对你做的事，你也不要对旁人做。
