1、在古代，人们就知道阴阳之法，并在艺术、饮食等方面有一定的规律，常活，不假功，所以能与神形合，结束自己的生命，度过一百年。
2、阴阳是天地之道，万物之总纲，父母之变，生死之始，众神之家，必须在此寻求医治。
3、在疾病的治疗上，在疾病的治疗上，在疾病的治疗下。
4、春三月，这叫做发陈，天地是天生的，一切的荣耀，夜卧早起，广走进法庭，被慢慢的，为了生存的意志，而不杀，但不采取，奖励，但不惩罚，今年春天也应该精神，健康的方式。肝逆，夏为寒，少为老。
5、天之灵，清正必治，顺阳气固，虽有恶，伏能害人。
6、风，开始的一切，也很安静，肉Cou拒绝关闭，虽然有风重毒药，弗能伤害，这由于序列也。
7、死亡与分离，收精神，**天地间，超越视听八度。
8、天之气，静则止矣，顺则扬则固之，虽有恶贼，伏也可害之，皆因其时之秩序。因此，圣人宣扬精神、天气和上帝。丧失内闭九窍，外阻肌肉，虚气散结，即自伤，气之切。
9、淫欲不能伤眼，恶习不能害心。
10、倒转其根，再切其原，坏其真。
黄帝内经经典名句赏析
11、心定气顺，气定血顺路，精气中壮，气中壮，体壮祛病。
12、阴得阳病，阳得阴病，阳得热，阴得寒。
13、善治皮毛的治疗，其次是皮肤的治疗，其次是肌肉和静脉的治疗，然后是六腑的治疗，然后是五脏的治疗。
14、人死于病，气死于病，情欲死于病。
15、秋三月，这叫做榕屏化工厂，天气紧急，地球气体明，早躺早上升，与鸡，使和平、减缓秋季惩罚，收敛的空气，让秋天的气体水平，没有自己的意志外，明确肺气，今年秋天气体应该提高和收集。肺损伤的反面，冬季为漏米，少。
16、如果天空迅速发展，知识的奥秘，即使计划是天生的知道，标准也是可以在解释，没有发送，没有从门。
17、阴，藏精而切也；杨，卫和固体也。
18、夏天三月，这就是所谓的粉丝，天地之气，万物华实，早起，一天不累，所以，没有愤怒，这程华应秀，让逃避的精神，如果爱之外，今年夏天气体应该提高的方式。逆之为悲，秋为淡雅，服低收入者少，冬至病重。
19、黄昏不肯，无忧骨，无雾露。
20、活着不杀生，索取不布施。没有惩罚奖励。
黄帝内经经典养生名言
21、谁掩藏着本质和渴望也；杨，卫和固体也。阴压其阳，脉流细病，而狂。阳压倒了它的阴，于是五藏正气，九阿巧不通。
22、然而，故意磨细，探索微隐，或真实的理解的行为，牛的眼睛是不完整的，所以有一个举动，像鬼和神的油藏，和生活世界的七窍，时间出来的燕。
23、阴和阳，数可以是十，推可以是百，推可以是千，推可以是十，推可以是千，推可以是十，推可以是千万，数太大，数不过来，但也要一个。
24、黄帝蚩尤，宣武帝为制库库牛皮鼓80，一次地震500里，甚至地震3800里。
25、古代圣人的教诲还包括，一切恶之风，恶之风，有时要避之，从静寂虚无中，从灵之守护中，永远远离疾病的侵扰。有了懒惰的意志和较少的欲望，心是自在的而不害怕，劳动的形式和不累的，从精神到顺，每个人都按照自己的愿望，愿意。
26、五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养。
27、阴中有阴，阳中有卫；太阳出来了，阴出来了。
28、咸月新其用途，大经济蒸人，华开传荣，声实恶习，盖易之教，亦天之假也。
29、因此是保持脉冲有道，虚拟静态保护。春浮如鱼，游于波中；夏天在皮肤上，一般比一切都多；秋天的皮肤下，昆虫会去；在冬天的骨头上，昆虫和昆虫，一个绅士的房间。因此，据说那些知道内在的人遵守纪律，那些知道外在的人遵守纪律。
30、该调节的心，往往如雪和冰在心中，热也在我的心少。热的不能热，热的再生。
黄帝内经治病经典语录
31、恶风，有时避之不及；田惔虚无，气；谚）不进则灵，病从口入。
32、3月的冬天，这是封闭的西藏，水是冰的，对太阳没有扰动，早睡晚起，一定要等待太阳，这样才会如果伏如果藏，如果有私心，如果已经有了私心，就走凉就暖，没有皮肤的泄漏，使气体。
33、然而，它的风格是简单的，它的意义是广泛的，它的原因是ao，它的兴趣是深刻的，世界的象分，阴阳的表，变化的。
34、脉象由阴而阳，病有易有易；脉逆阴阳，病有；四顺的脉搏，没有他；脉搏反四小时和不脏的天之间。
35、肝看到了耿辛的死，心看到了仁贵齐的死，脾看到了阿宝的死，肺看到了冰定的死，肾看到了戊己的死。是为真正肮脏的看，都死了。
36、冷漠虚无，真气自它而来，守护的精神，永不？它是意志的闲散和欲望的减少，心是自在和不害怕，劳动的形式和不累，气自顺，各按其欲，均得其愿。
37、抱满御神，因为时间的秩序，引导空气，平静空气。
38、圣人治不了病，敌人治不了乱。
39、阴平阳秘，精神待治；阴阳分开，气的本质是绝对的。
40、3月的冬天，这是封闭的西藏，水冰，太阳没有干扰，早卧晚，必须等待太阳，所以如果傅隐藏，如果有私人，如果已经有了，冷的温暖，没有皮肤的泄漏，使气体渴望抓住，这个冬天气体应该保持。逆之伤之肾，春之为箭术，少之又少。
