1、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。
2、能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
3、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
4、阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。（隋）智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三
5、鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。
6、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
7、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。
8、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
9、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
10、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
11、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
12、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
一句禅语一种人生的句子
13、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八
14、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。
15、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
16、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
17、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
18、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
19、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
20、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
21、心住三昧，无量劫不动。《华严经》卷六十九，入法界品
22、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
23、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品
24、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。（当代）夏莲居《自警录》
一句禅语一种人生的句子
25、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
26、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
27、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
28、心不散乱，尽摄诸善法。（古印度）龙树《大智度论》卷七十三
29、如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》
30、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
31、决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
32、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。（宋）原妙《高峰原妙禅师语录》
33、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
34、火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经花品》
35、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
36、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
